من هو الرجل الذى ولدته امه داخل الكعبه المشرفه ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى اخواتى فى الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - كم ارجوا من الله العلى القدير ان تكونوا بكل خير وعافيه
لست ارى ان موضوعنا اليوم يحتاج الى مقدمه لذلك هيا بنا نغوص ونبحر فى هذه القصه المشوقه الرائعه المليئه بالعبر والمواعظ
ان هذه القصه تخص رجلاً اسمه حكيم بن حزام وتبدأ قصته عندما دخلت امه مع طائفه من صويحباتها الى جوف الكعبه للتفرج عليها وكانت الكعبه المشرفه يومئذ مفتوحه لمناسبه من المناسبات وكانت وقتها حاملاً به ففاجئها المخاض وهى فى داخل الكعبه فلم تستطيع مغادرتها 000 فجىء لها بقطعه من الجلد فوضعت مولودها عليه وكان هذا هو ميلاد حكيم بن حزام بن خويلد
وحكيم بن حزام هو ابن اخو ام المؤمنين السيده خديجه بنت خويلد رضى الله عنها وارضاها نشأ حكيم بن حزام فى اسره عريقه النسب عريضة الجاه واسعة الثراء وكان الى ذلك عاقلاً شريفاً فاضلاً فجعله القوم سيدهم واسندوا اليه منصب الرفاده والرفاده هى اعانة المحتاجين والمنقطعين من الحجاج - فكان يخرج من ماله الخاص ما يرفد به المنقطعين من حجاج بيت الله الحرام فى الجاهليه وقد كان حكيم صديقاً حميماُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثه فهو وان كان اكبرسناً من النبى الكريم صلى الله عليه وسلم بخمس سنوات الا انه كان يألفه ويأنس به ويرتاح الى صحبته ومجالسته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبادله وداً بود وصداقه بصداقه ثم جاءت آصرة النسب فوثقت ما بينهما من علاقه وذلك حين تزوج النبى صلى الله عليه وسلم من عمته السيده خديجه بنت خويلد ( رضى الله عنها هى وسائر زوجات الرسول امهات المؤمنين الطاهرات العفيفات )
اخى واختى فى الله بعد هذا هل تعجبون ان علمتم ان حكيماً لم يسلم الا يوم الفتح حيث كان قد مضى على بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ما يزيد عن عشرين عاما ؟؟
ولكم الحق فى العجب فى هذا فقد كان المظنون برجل مثل حكيم بن حزام حباه الله ذلك العقل الراجح ويسر له تلك القربه القريبه من النبى صلى الله عليه وسلم ان يكون اول من امن بالرسول المصدقون لدعوته والمهتدين بهديه صلى الله عليه وسلم 000 ولكنها مشيئه الله 000 وما شاء الله كان 0
وكما نعجب نحن من تأخر اسلام حكيم بن حزام فقد كان يعجب هو نفسه من ذلك فهو ما كاد يدخل فى الاسلام ويتذوق حلاوة الايمان حتى جعل يعض بنان الندم على كل لحظه قضاها من عمره وهو مشرك بالله مكذب لنبيه فلقد راه ابنه بعد اسلامه يبكى فقال له : ما يبكيك يا ابتاه ؟؟
قال حكيم امور كثيره كلها ابكانى يا بنى اولها بطء اسلامى مما جعلنى اتأخر عن مواطن كثيره صالحه حتى لو اننى انفقت ملىء الارض ذهباً لما بلغت شيئاً منها ثم ان الله انجانى يوم بدر ويوم احد فقلت يومئذ لنفسى : لا انصر بعد ذلك قريشاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اخرج من مكه فما لبثت ان جُررت الى نصره قريشاً جراً ثم اننى كنت كلما هممت بالاسلام نظرت الى بقايا من رجالات قريش لهم اسنان ( متقدمون فى السن ) واقدار متمسكين بما هم عليه من امر الجاهليه فاقتدى بهم واجاريهم 000 وياليت اننى لم افعل 000 فما اهلكنا الا الاقتداء بابائنا وكبرائنا 000 فلماذا لا ابكى يا بنى ؟؟؟
وكما عجبنا نحن من تأخر اسلام حكيم بن حزام وكما كان يعجب هو نفسه من ذلك ايضاً فان النبى صلى الله عليه وسلم كان يعجب من رجل له مثل حلم حكيم بن حزام وفهمه كيف يخفى عليه الاسلام وكان يتمنى له وللنفر الذين هم على شاكلته ان يبادروا الى الدخول فى دين الله ففى الليله التى سبقت فتح مكه قال عليه الصلاه والسلام لاصحابه ان بمكه لاربعة نفر اربأ بهم من الشرك وارغب لهم فى الاسلام 000 ( اربأ بهم عن الشرك اى الا ارضاه لهم ولا اجدهم اهلا له )
فقيل : ومن هم يا رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم : عتاب بن أسيد وجبير بن مطعم- وحكيم بن حزام وسهيل بن عمرو
ومن فضل الله عليهم انهم اسلموا جميعاً
وحين دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكه فاتحاً ابى الا ان يُكرم حكيم بن حزام فأمر مناديه ان ينادى : من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمداً عبده ورسوله فهو آمن 000ومن جلس عند الكعبه فوضع سلاحه فهو آمن 000 ومن اغلق عليه بابه فهو آمن 000 ومن دخل دار ابى سفيان فهو آمن 000 ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن 000
وكانت دار حكيم بن حزام فى اسفل مكه ودار ابى سفيان فى اعلاها
اسلم حكيم بن حزام اسلاماً ملك عليه لبه وامن ايماناً خالط دمه ومازج قلبه 000 وقطع على نفسه عهداً ان يكفر عن كل موقف وقفه فى الجاهليه او نفقه انفقها فى عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمثال امثالها 000 وقد بر بقسمه
ومن ذلك انه الت اليه دار الندوه وهى دار عريقه ذات تاريخ 000 ففيها كانت تعقد قريش مؤتمراتها فى الجاهليه وفيها اجتمع سادتهم وكبراؤهم ليأتمروا برسول الله صلى الله عليه وسلم فاراد حكيم ان يتخلص منها وكأنه يريد ان يسدل الستار على ذلك الماضى البغيض فباعها بمائة الف درهم فقال له قائل من فتيان قريش : لقد بعت مكرمة قريش يا عم ( مكرمة قريش يقصد بها الدار التى بقيت من اثار قريش ) فقال له حكيم : هيهات يا بنى ذهبت المكارم كلها ولم يبق الا التقوى وانى ما بعتها الا لاشترى بثمنها بيتا فى الجنه 0000 وانى اشهدكم اننى جعلت ثمنها فى سبيل الله عز وجل
وحج حكيم بن حزام بعد اسلامه فساق امامه مائة ناقه مجلله بالاثواب الزاهيه ثم نحرها جميعها تقربا الى الله 000
وفى حجة اخرى وقف فى عرفات ومعه مائة من عبيده وقد جعل فى عتق كل وحد منهم طوقاً من الفضه منقوش عليه عتقاء الله عز وجل عن حكيم بن حزام 000 ثم اعتقهم جميعاً
وفى حجه ثالثه ساق امامه الف شاة وارق دمها كلها فى " منى " واطعم بلحومها فقراء المسلمين تقرباً لله عز وجل 0
وبعد غزوة حنين سأل حكيم بن حزام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنائم فأعطاه ثم سأله فاعطاه حتى بلغ ما خذه مائة بعير وكان يومئذ حديث الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم ان هذا المال حلوة خضره ( حلو محبب الى النفس ) فمن اخذ بسخاوه نفس ( اى بقناعه ) بورك له فيه 0000 ومن اخذه باشراف نفس ( اى بطمع ) لم يبارك له فيه وكان كالذى يأكل ولا يشبع 000 واليد العليا خير من اليد السفلى فلما سمع حكيم بن حزام ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذى بعثك بالحق لا اسأل احداً بعدك شيئاً 0000 ولا اخذ من احد شيئاً حتى افارق الدنيا وبر حكيم بقسمه اصدق البر
ففى عهد ابى بكر دعاه الصديق اكثر من مره لاعطائه ( حقه من بيت المال ) فأبى حكيم ان يأخذه 000
ولما الت الخلافه الى الفاروق دعاه الى اخذ عطائه فأبى ان يأخذ شيئاً 000
فقام عمر فى الناس وقال : اشهدكم يا معشر المسلمين انى ادعو حكيم الى اخذ عطائه فيأبى
وظل حكيم كذلك لم يأخذ شيئاً حتى فارق الحياه
انتهت قصة الرجل الذى ولدته امه داخل الكعبه المشرفه والمنقوله بتصرف من كتب صور من حياه الصحابه للدكتور عبد الرحمن رأفت الباشا
ولكن هذه القصه بها من العبر مالا يستطيع مثلى ان يلخص العبر والمواعظ والدروس المستفاده منها
غير اننى اتعجب من اناس يعيشون بيننا هم غير ملتزمون التزاماً حقيقياً ومع ذلك هم اناس طيبون بداخلهم قلوب مؤمنه ولكن نفوسهم عنيده هم فى نظرى مساكين مثلى غلبتهم انفسهم وانا ادعو الله عز وجل ان يهدينى وامثالى الى طريق الالتزام الحقيقى ويرزقنا الصدق فى القول والعمل ولكن هذا الموضوع هو رساله موجهه الى كل من يظن انه من الصعب على نفسه الالتزام ان الالتزام سهل لانه هو الفطره التى فطرنا الله عز وجل عليها ولكن علينا اولاً وقبل ان نفكر فى الالتزام ان ندرك حقاً ومن اعماقنا ان هناك رباً قديراً خلقنا لغايه وهى العباده وبالتالى لن يكون هناك معنى للحياه الا بتحقيق هذه الغايه التى خلقنا الله عز وجل من اجلها ولست ادرى اى سعاده يبحث عنها الناس فى غير طاعه الله عز وجل ان النفس بفطرتها تتوق وتشتاق الى رضى الله عز وجل وما احلاه من شعور ان شعر احدنا انه فعل بعضاً مما امربه الله عز وجل
وهيا نتخيل شيئاً لو ان احدنا اثناء سيره فى الشارع وجد عجوزاًًًًًً يريد ان يعبر الطريق فأمسك بيده وساعده فى عبور الطريق واثناء العبور اخذ هذا العجوز او الضرير يدعوا الله ان يرزقك كل خير قل لى بالله عليك بماذا تشعر وقتها ؟؟؟
اهى الفرحه بانك ساعدت محتاجاً اهى الفرحه بانك نفذت اوامر الله عز وجل فى مساعده الاخرين اهى الفرحه بانك اتبعت اوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم اهى الفرحه بانك اكتشفت انك تحب مساعدة الاخرين اهو الفخر بأنك سليل الاصل العربى الاصيل الذى شمائله نجدة المحتاج
كنت اشاهد بعض البرامج التليفزيونيه وهو البيت بيتك وفيه يقوم مقدم البرنامج بعرض بعض المشاكل المحتاجين للمساعده فذكر مقدم البرنامج حاله ام لطفلين تحتاج لزراعة كلى وهى فقيره فاتصلت سيده فاضله وتبرعت بمبلغ عشرون الف جنيه وبعدها عرض مقدم البرنامج حاله اخرى شاب عمره 21 عام مصاب بشلل رباعى فعاودت السيده الفاضله الاتصال وتبرعت بمبلغ خمسون الف جنيه اخرى للحاله الثانيه وصدقونى تذكرت هذه السيده الفاضله وهى كويتيه الجنسيه حسبما ذكر الاستاذ محمود سعد مقدم البرنامج ذكرتنى بزمن كان فيه اكارم وافاضل الناس يهبون النجده للمحتاجين ويمدون يد العون والمساعده لهم حتى لا يشعر الفقير والمحتاج انه بلا مأوى ولا نصير من البشر وانا اعتقد ان كل من شاهد هذه الحلقه دعا الله عز وجل لهذه السيده بالخير والبركه والجنه والعافيه فى الدنيا والاخره والبركه فى ذريتها وهى ان شاء الله قد فازت فوزاً رائعاً من هذه الدعوات من ملايين المشاهدين ناهيك عن ثواب الصدقه
ان الشيم العربيه الاصيله كان منها الكرم والجود و اكرام الضيف وحق الجوار ونجدة المحتاج والمظلوم وانا اتسأل اين ذهبت هذه الشيم والصفات الرائعه نعم ما زال هناك البعض ممن يتمسكون بفضائل الاخلاق ولكن عددهم قليل
لاحظوا كيف حاول سيدنا حكيم بن حزام ان يكفر عن معادته للاسلام وذنوبه السابقه لقد اتخذ قربى لله عز وجل وهى الانفاق فى سبيل الله عز وجل واعتاق الرقاب واطعام المساكين وكلنا يعلم أن الشرع الاسلامى القويم حث على هذا وكلنا يعرف قصة المراءه البغى من بنى اسرائيل التى دخلت الجنه لانها سقت كلب عطشاناً عندما رق قلبها لحال هذا الكلب فما بالنا بمن فرج كربة انسان او ادخل السرور على قلب اسره او جعل طفلاً صغيراً سعيداً بهديه بسيطه او ملابس جديده مثلاً
هيا اخوانى واخواتى فى الله نراجع بعض تصرفاتنا ونعيد حساباتنا ونحاول تصحيح مسارنا ونرحم عباد الله فى الارض ليرحمنا الله العلى العظيم القدير الجبار الرحمن الرحيم